قد تكون الثقة الزائدة نتيجة الأدب الاجتماعي
قد تكون الثقة الزائدة نتيجة الأدب الاجتماعي
Anonim

في كل مكتب ، يقف بجانب مبرد الماء ، هناك شخص. دعنا نسميه جو. يروي جو قصصًا عن عطلة نهاية الأسبوع ، تليها نكات عن أهله ، ويضحك الجميع بأدب وهم يتجولون حوله للحصول على كوب الماء. "لماذا يستمر جو في إلقاء هذه النكات؟" يتساءل الجميع.

بسببك. لأنك تضحك ، يعتقد جو أنه مضحك. جو هو من صنعك.

هذا ليس خطأك بالكامل على الرغم من ذلك. جويس إيرلينجر من جامعة ولاية فلوريدا بحثت في هذه الظاهرة بالذات مما دفعها إلى تقديم ورقة بعنوان "مهذب لكن غير صادق: كيف يساهم غياب ردود الفعل الاجتماعية السلبية في الثقة المفرطة" في المؤتمر السنوي لجمعية علم النفس الأمريكية في أورلاندو يوم الجمعة.

يقول إيرلينجر إن الأعراف الاجتماعية هي السبب في أننا نكره إعطاء ردود فعل سلبية. أعاد بحثها خلق المواقف الاجتماعية اليومية التي نتراجع فيها عن إبداء آرائنا السلبية.

نظرًا لأن المجتمع علمنا ألا نجرح مشاعر الآخرين ، نادرًا ما نسمع الحقيقة عن أنفسنا ، حتى عندما نستحقها حقًا. وأحيانًا يمكن أن يكون لتلك السياسة تداعيات سلبية.

أجرى إيرلينجر مع اثنين من طلاب الدراسات العليا ، آدم ج.فاي وجوانا جوبلين ، ثلاث دراسات حول هذا الموضوع. لقد افترضوا أنه إذا عبر شخص ما عن آراء لموضوع سياسي وجده شريكه في المحادثة متناقضًا مع موضوعه ، فلن تكون النتيجة نقاشًا صحيًا ، بل مجرد صمت. لقد جلبوا مشاركين في الدراسة لديهم آراء سياسية متعارضة وسيطلبون من أحدهم إقناع الآخر بموضوع ، مثل تقنين الماريجوانا. لم يعرف المشاركون بعضهم البعض من قبل. عادةً ما يرد المستفتى بابتسامات وإيماءات مهذبة لكنه لن يغير رأيه في الواقع ، بينما يترك المشارك الدراسة برؤية مبالغ فيها لمهاراته في المناظرة والإقناع.

في دراسة ثانية ، طُلب من المشاركين إلقاء النكات على الآخرين. كان رواة النكات يغادرون برؤية مبالغ فيها لمهاراتهم الكوميدية ، على الرغم من أن الناس غالبًا ما كانوا يضحكون بأدب.

قال إيرلينجر إنه لا حرج في أنواع معينة من الثقة المفرطة ، وبالتأكيد لم يدعو إلى تفكك مجتمع مهذب. لكنها أضافت أن الأطباء والمحامين ذوي الثقة المفرطة يمكن أن يقدموا للمرضى والعملاء نصائح غير دقيقة ، مما يؤدي إلى نتائج كارثية.

لهذا السبب توجد بالتأكيد فرص يجب فيها تنحية السياسة جانبًا ، والحقيقة أكثر أهمية من الأعراف الاجتماعية.

شعبية حسب الموضوع