جدول المحتويات:

دماغك حول العلم والدين: غير المؤمنين يبلغون عن نفس السمات الشخصية مثل السيكوباتيين
دماغك حول العلم والدين: غير المؤمنين يبلغون عن نفس السمات الشخصية مثل السيكوباتيين
Anonim

تعمل الخلايا العصبية في دماغك في شبكات منسقة ، مع بعض الشبكات العقلية التي تمكن التفكير النقدي ، والبعض الآخر يشجع التعاطف. بالنظر إلى مشكلة علمية ، إذن ، سيتم تنشيط الشبكة التحليلية للدماغ لأنها تقوم في نفس الوقت بقمع الشبكة الاجتماعية. دراسة جديدة ، قدمت على شكل سلسلة من التجارب المترابطة ، تستكشف هذا الصراع الأساسي بين التفكير والشعور. اكتشف الباحثون أنه كلما كنت أكثر تعاطفاً ، زادت احتمالية أن تكون متديناً ، بينما على الجانب الآخر ، إذا كنت تميل إلى التحليلي ، فمن المرجح أن تجد مفهوم القوة الأعلى يصعب ابتلاعه.

خلص باحثو جامعة كيس ويسترن ريزيرف وكلية بابسون إلى أن "التفكير التحليلي والاهتمام الأخلاقي يمثلان وضعين معرفيين تتسبب فيهما هندستنا العصبية في التنافس مع بعضهما البعض".

ومع ذلك ، فإن نتائجهم تشير أيضًا إلى جانب مظلم لأدمغتنا المفكرة. فيما يتعلق بالملف الشخصي العام ، يتماشى غير المتدينين مع السيكوباتيين ، ويبلغون عن مستويات أعلى من الاندفاع وقلب القلب المتمركزين حول الذات مقارنة بأقرانهم المخلصين.

سلطة عليا

في السابق ، استخدم الدكتور توني جاك ، الأستاذ المساعد في الفلسفة ، فحوصات التصوير بالرنين المغناطيسي للكشف عن مجالين متعارضين داخل الدماغ البشري. بالنظر إلى بحثه السابق ، نظر جاك في العديد من الحالات في الحياة حيث لا يلهمك الموقف الغامض تلقائيًا للرد بطريقة أو بأخرى - سواء بشكل تحليلي أو تعاطفي. في هذه الظروف الغامضة ، حسب نظريته ، تحدد ميولك الطبيعية الشبكة التي تقوم بتنشيطها. يوفر افتراض الدين مثل هذا السياق الغامض ، استعان جاك بمساعدة زملائه من أجل الاستكشاف.

صمم فريق البحث ثماني تجارب مرتبطة ، تضم كل منها ما بين 159 و 527 بالغًا ، للتحقيق في الروابط المحتملة بين المعتقد والتفكير التحليلي والاهتمام الأخلاقي. في التجربة الأولى ، أكمل المشاركون استبيانات تقيس التفكير الميكانيكي ، والاهتمام التعاطفي ، والتفكير النقدي ، وكذلك المعتقدات. تضمنت عناصر عينة في اختبار التعاطف ما يلي: "غالبًا ما يكون لدي مشاعر قلق وعطاء تجاه الأشخاص الأقل حظًا مني." عند تحليل البيانات ، وجد الباحثون أن الاعتقاد يرتبط ارتباطًا إيجابيًا بالتعاطف ولكنه يرتبط سلبًا بالتفكير النقدي والتفكير الميكانيكي. بعبارة أخرى ، كان المؤمنون يميلون إلى الحصول على درجات عالية في التعاطف ومنخفضة في التفكير النقدي والتفكير الميكانيكي. وأولئك الذين حصلوا على درجات عالية من التعاطف حصلوا على نقاط منخفضة في التفكير النقدي.

في حين أن التجارب تشير إلى أن المؤمنين ليسوا أذكياء مثل الملحدين ، فقد كشفت أيضًا أنه كلما كان الشخص أكثر تديناً ، زاد الاهتمام الأخلاقي الذي أظهره (على الرغم من أن الباحثين لم يحددوا السبب والنتيجة).

كتب المؤلفون: "وجدنا في كل دراسة أن جانبًا مركزيًا من الاهتمام الأخلاقي ، الاهتمام التعاطفي ، الاعتقاد الديني والروحي المتوقع بشكل كبير".

عقول

سلطت أربع دراسات الضوء على العقلية: تفسير السلوك من حيث الحالات العقلية المتعمدة مثل الاحتياجات أو الرغبات أو الأغراض. لقياس العقلية ، تضمنت الدراسات مقاييس التقرير الذاتي ، والمقاييس القائمة على الأداء ، ومقياس التقرير الذاتي غير المباشر للوحدة. وبتحليل النتائج وجدت الباحثة أن الإيمان والعقل لا يتعايشان.

بدلاً من ذلك ، يقول الباحثون إن "غير المؤمنين لديهم سمات شخصية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنمط الظاهري السيكوباتي (أي العجز في الاهتمام الأخلاقي) أكثر من النمط الظاهري للتوحد (أي العجز في التفكير العقلي)". لدعم هذه النتيجة ، أشاروا إلى استطلاع نُشر عام 2014 وجد أن غير المؤمنين أبلغوا عن "مستويات أعلى من السمات السيكوباتية ، أي الاندفاع الذاتي المتمحور حول الذات وقسوة القلب ، مقارنة بالمؤمنين المتدينين".

في النهاية ، يقترح جاك وزملاؤه أنه لا أحد يجب أن يعيش في عالم إما / أو. يمكننا ممارسة كل من التعاطف والتفكير النقدي ببساطة من خلال إدراك هذه هي الطريقة التي يعمل بها الدماغ. على الرغم من أن شبكاتنا العصبية قد تضحي بواحد من أجل الأخرى ، فلا يتعين علينا أن نفعل الشيء نفسه.

شعبية حسب الموضوع